任弼時(shí)紀(jì)念館內(nèi)景。

5月13日上午，十步之內(nèi)必有芳草的湖南，有兩片彰顯共產(chǎn)黨人人格力量、散發(fā)著“道德芬芳”的“芳草地”倍受關(guān)注。湖南省委書記、省人大常委會(huì)主任許達(dá)哲率省委理論學(xué)習(xí)中心組全體成員，前往任弼時(shí)同志故居和紀(jì)念館、許光達(dá)故居，圍繞“學(xué)史崇德”主題，開展黨史學(xué)習(xí)教育第三次專題學(xué)習(xí)，并主持召開研討會(huì)。

欲知大道，必先為史。“道”是中國(guó)共產(chǎn)黨不懈追求的光明前途、美好未來，我們學(xué)習(xí)黨史，是為了更清楚我們的來路，瞄準(zhǔn)我們的未來，才能在“道”的路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。當(dāng)然，我們要走好我們的“大道”，尤其需要做到“學(xué)史崇德”，讓“德”成為滋養(yǎng)“道”的重要力量，才能走向更加美好的明天。通過前往任弼時(shí)同志故居和紀(jì)念館、許光達(dá)故居，我們?cè)邗r活的人物身上感受到他們的“德”，唯有體悟道德風(fēng)范，才能見賢思齊，以他們?yōu)椤懊麋R”，照亮自身的修德之路，不斷擦亮共產(chǎn)黨人的精神底色。

在修身中明大德，始終堅(jiān)定政治立場(chǎng)。德是考驗(yàn)干部的重要“導(dǎo)航儀”，每一個(gè)人都要有“不患位之不尊，而患德之不崇”的理念，才能始終把德的修養(yǎng)放在更重要的位置上。我們很多人知道許光達(dá)的“三讓”，其實(shí)還有“三爭(zhēng)”，即在中華民族最危險(xiǎn)的時(shí)候爭(zhēng)著干革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后爭(zhēng)著回國(guó)抗日、在延安干部教育培訓(xùn)工作風(fēng)生水起時(shí)爭(zhēng)著上前線。在“爭(zhēng)”字之中有大德，在“爭(zhēng)”字之中我們看到了一名共產(chǎn)黨人崇高的精神靈魂，始終堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，才能在革命事業(yè)需要的時(shí)候，不懼危險(xiǎn)、不畏生死。

在修心中守公德，以天下為公為己任。任弼時(shí)和許光達(dá)都是湖南紅色熱土中的兩片“芳草地”，不管是任弼時(shí)的“三怕”，還是許光達(dá)的“三讓”“三爭(zhēng)”，都讓我們看到了他們以天下為公為己任的赤子情懷、天下情懷，他們的公德不僅讓自己閃閃發(fā)光，更是為更多的人堅(jiān)守心中的信念、不忘初心指引了方向。通過任弼時(shí)和許光達(dá)的故事，我們要學(xué)習(xí)他們服務(wù)人民、敢于奉獻(xiàn)的優(yōu)良作風(fēng)，要始終堅(jiān)持“天下為公”，當(dāng)好一方群眾擁護(hù)和信任的“父母官”。

在修行中嚴(yán)私德，公私分明不摻私情。官德的做事標(biāo)準(zhǔn)是：“不受虛言，不聽浮術(shù)，不采華名，不興偽事”。說到底就是要實(shí)事求是，不空談、不務(wù)虛、公私分明。在湖南這片紅色熱土中，擁有高風(fēng)亮節(jié)的共產(chǎn)黨員還有很多，毛澤東要求子女擁有四項(xiàng)“特權(quán)”、黃克誠(chéng)“三不準(zhǔn)”、徐特立“三不要”、林伯渠“約法四章”等，每一個(gè)要求的背后都是在修行中嚴(yán)守私德的典范，在行動(dòng)中清廉、謹(jǐn)慎、勤勉，用良好的家風(fēng)推動(dòng)良好的政風(fēng)，營(yíng)造良好的社風(fēng)，推動(dòng)崇高道德精神延續(xù)，讓道德的力量在新時(shí)代發(fā)揮出更積極的推動(dòng)作用。

坐而論道，不如起而行之，崇德自然也不能空談?；仡櫚倌隁v史，中國(guó)共產(chǎn)黨正是依靠這些崇高道德、優(yōu)良作風(fēng)、革命精神，才能更好地把根扎進(jìn)泥土、深入群眾。崇高道德品質(zhì)經(jīng)過歷史的沉淀和發(fā)酵，必將厚積薄發(fā)，迸發(fā)出強(qiáng)大的力量，照亮我們這個(gè)時(shí)代，樹立新時(shí)代的道德風(fēng)向標(biāo)。