邵陽新聞網(wǎng)3月13日訊“《城步草藥》全書32萬字，收錄城步藥用植物110科381種，凝聚了我20多年對苗鄉(xiāng)草藥的田野調(diào)查、文本記錄和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也融入了自己對苗藥的獨(dú)特感悟，如藥物的雙向調(diào)節(jié)理論、苗醫(yī)藥在治法上的象形性等。”3月9日，城步丹口鎮(zhèn)鄉(xiāng)村醫(yī)生周楊斌，回想起艱難的寫作歷程時感慨良多。

“一個從未進(jìn)入醫(yī)學(xué)校門、高中未畢業(yè)的鄉(xiāng)村醫(yī)生，憑著數(shù)十年對城步草藥不懈探索和執(zhí)著追求寫成此書，付出的勞動、凝聚的心血可想而知。”前不久，省中醫(yī)研究院教授劉光憲一行親臨城步對周楊斌的研究成果進(jìn)行論證后，對其欽佩不已。

周楊斌1969年就出生丹口鎮(zhèn)雙龍村。小時候，一次他父親被疾病折磨的痛苦情形，讓他與醫(yī)學(xué)結(jié)緣。上學(xué)后，周楊斌特別留意身邊能找到的醫(yī)藥方面書籍，到了高二，他的醫(yī)藥手抄本已有八大本了。1989年他父親病世，家中的頂梁柱垮塌，讓他從此與美好的校園生涯絕交。身體瘦弱的他只有面對現(xiàn)實(shí)，挑起養(yǎng)家重?fù)?dān)，即便如此，仍然沒有改變他自學(xué)醫(yī)學(xué)的理想，借書、抄書、節(jié)衣縮食買書，依然是他的必修課。結(jié)婚后，周楊斌仍然堅(jiān)持自學(xué)，并購買了3萬多元的醫(yī)藥書藉，有時候到縣城書店看到好書，將家里買油的錢也用來購書了。

為了挖掘苗醫(yī)苗藥，他又先后師從多位城步著名苗族老中醫(yī)龍正春、李連章等，并與許多在苗藥上有一技之長者交朋友，向他們虛心學(xué)習(xí)。“我慶幸得到了許多鄉(xiāng)村老中醫(yī)的口傳心授，沒有他們的無私傳承，也就不可能有我今天的醫(yī)學(xué)成就”，周楊斌說起當(dāng)年拜師學(xué)醫(yī)的情景仍歷歷在目，“李連章老師父一字不識，卻能記住100多個藥方，如果師父沒有將他一輩子積累的從醫(yī)經(jīng)驗(yàn)傳授于我，那些珍貴的苗藥藥方就可能永遠(yuǎn)失傳了。”

“一字生成百發(fā)枯，未將歲月任蹉跎”，這是他寫在書籍扉頁上的文字，也是他幾十年從醫(yī)生涯的生動寫照。周楊斌說，“苗醫(yī)苗藥有著悠久的歷史，是幾千年苗族先民積累起來的寶貴經(jīng)驗(yàn)，在當(dāng)今“西醫(yī)化”的外部條件下，苗族草藥由于缺乏深度挖掘與系統(tǒng)整理，越來越被排斥在主流醫(yī)藥領(lǐng)域之外。且在不久的將來，被邊緣化的、完全靠口傳師授的苗族草藥，隨著苗族老中醫(yī)一個個的謝世，完全有消失的可能!讓苗族口碑草藥從無形成為有形，從口傳成為文傳，從零散成為系統(tǒng)，從草根走向殿堂，是一件迫切眉睫、功在當(dāng)代、利在千秋的大事!”正是他一開始就將自己定位為城步苗藥傳承人的自覺追求，以及矢志將苗藥發(fā)揚(yáng)光大的偉大理想，才最終得以完成這部城步草藥史上的鴻篇著作。

周楊斌性格內(nèi)向，但說起苗藥來卻是滔滔不絕。他說，“城步山地眾多，氣候溫和，植物資源豐富，是天然的藥用植物寶庫，全縣有高等植物186科1900余種，藥用植物就占104科340種以上。苗族醫(yī)藥在早期發(fā)展史上受到原始鬼神教與巫術(shù)文化的影響，孕育出以“巫醫(yī)一家，神藥兩解”的特殊文化形態(tài)。”

為解釋這種醫(yī)巫同源現(xiàn)象，周楊斌向筆者揭秘了苗族地區(qū)流傳至今的“強(qiáng)盜水”和“魚剌水”，強(qiáng)調(diào)的是通過神怪的力量來提升自身的超能力而戰(zhàn)勝疾病。”除卻這種超現(xiàn)實(shí)成分，苗醫(yī)藥更注重的是經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐，周楊斌特意例舉苗族“放痧”進(jìn)行說明：痧有三種，即泥鰍痧、羊毛痧和烏痧。西醫(yī)稱前兩者“急性腸胃炎”，稱烏痧為“周圍循環(huán)性衰竭”，嚴(yán)重的可導(dǎo)致患者休克死亡。苗醫(yī)在治療痧方面，遠(yuǎn)勝西醫(yī)，一把新鮮的紅辣蓼即能挽救患者生命。在缺醫(yī)少藥的年代和交通閉塞的地區(qū)，苗族“放痧”曾挽救過無數(shù)人的生命。