邵陽新聞網(wǎng)訊（記者 羅中利）隆回鐘靈敏秀的山水 ，深厚的文化底蘊 ，孕育出一代代歷史名人。這些名人都曾在歷史上的某個時段 ，散發(fā)出耀眼的光芒。
“峰巒疊翠棲落日 ，青山碧水寄哀思”，清明節(jié)期間 ，我們記錄這些影響世人的最終歸宿 ，以示紀念。
魏源墓
魏源墓：仍存兩疑冢
魏源是我國近代杰出的愛國主義思想家，晚年辭官信佛，寄宿寺廟。1857年3月26日病逝，享年64歲。魏源與諸多名人一樣，選擇在秀麗、安逸且有著深厚文化積淀的杭州西湖邊長眠。
其實，尋找魏源墓，早在幾年前，隆回縣文化文物部門就有了行動 ，并派專人找到當時健在且為魏源守墓的魏源孫女 ，但因其年歲已高，事情又過于久遠 ，她也只記得大概位置了。后又經邵陽老鄉(xiāng)和當?shù)責嵝娜耸慷≡拼ㄏ壬亩嗄昱?nbsp;，在西湖邊南屏山的方家峪找到了兩個與魏 源身份相符 、墓葬位置相應的墳墓 ，由于這兩個墓的墓碑都已被毀 ，且并排間距太近 ，要確定魏源具體葬于哪一座墓十分困難 ，就形成了現(xiàn)在魏源仍有兩疑冢之狀。如今 ，魏源兩疑冢墓地得到杭州園文局鳳凰山管理處進一步核實 ，并有了初步整修 ，兩座墳墓前也樹立了魏源墓地紀念碑。
百多年來，西湖的水仍然在靜靜蕩漾，埋著精魂的南屏山依然在默默地守望。魏源墓的不確定性籠罩著一層神秘的面紗，但光耀日月的魏源思想，永遠感召著華夏兒女與時俱進，推進全社會的改革開放事業(yè)。
鄒源帆墓
鄒源帆墓：鮮為人知
隨著鄒漢勛故居申報國保工作的推進，“鄒氏輿地世家”日益受到關注。其中，鄒家成就最為突出的鄒源帆，他的墓就在隆回，似乎鮮為人知。
鄒源帆，字代鈞，系鄒漢勛之孫。他為近代中國開啟了西方地理學的窗戶，創(chuàng)建了國內最早的地學學術團體— — — “輿地學會”，出版了我國第一本“教學地圖集”，率先采用銅版印刷出當時最準確的地圖集代表作— — — 彩色《中外輿地全圖》，被譽為“彩圖創(chuàng)始人”和 “中國近代地理學的倡導者和奠基人”。1908年3月，時年55歲的鄒源帆病卒于武昌平湖門古月樓中國輿地學會，歸葬于隆回羅洪官樹下村南背里坪。墓葬現(xiàn)因年久失修，封土堆已夷平，墓碑猶存，下為水泥基座，上為三塊麻石鑲嵌，碑文依稀可見，載墓主姓名及生平。
鑒于鄒源帆墓地處山村開闊田疇之中，又與附近猶在的鄒漢勛故居相映生輝的環(huán)境優(yōu)勢，當?shù)匚奈锊块T人士表示 ，作為延續(xù)文化的需要，鄒源帆的墓不會繼續(xù)就此默默無聞下去。
魏光燾墓
魏光燾墓：原本氣勢雄壯
魏光燾，湖南隆回人。他的墓位于新邵縣釀溪鎮(zhèn)禾樹村 ，距市區(qū)約16公里。從其墓地殘留功德柱及護墓院屋部分磚墻 ，可以看出魏光燾墓葬曾經的雄偉壯觀：占地達30余畝 ，墓臺均為石料構筑 ，周飾浮雕 ，墓前建有華表 、墓廟。
魏光燾，別名魏午莊，晚清政治、軍事、外交上的重要歷史人物。他是我國新疆地區(qū)建省后的第一任布政使，第二位代理巡撫，歷任陜甘、云貴總督，累官至兩江總督、南洋大 臣，被清朝廷封為光祿大夫。其致仕后，在寶慶佘湖山下(今邵陽市社會福利院內)修建一四合院居之。相傳魏光燾曾登佘湖山頂，發(fā)現(xiàn)北面一山晚上發(fā)亮，欲死后葬于此，即請風水先生前往尋地，此山就是今釀溪鎮(zhèn)禾樹村的輝山。
魏光燾現(xiàn)有后裔500多人，分布在世界各地，其中有不少杰出人士，每年前來祭祖掃墓的絡繹不絕。他們也正積極籌劃集資出力，準備整理、恢復墓地原本面貌。
譚人鳳
譚人鳳墓：昔立三無字碑
譚人鳳 ，我國近代著名的民主革命家 、辛亥革命元勛。1860年9月出生于隆回縣鴨田鎮(zhèn)南灣村，1920年4月病逝于上海，歸葬于新化文田鎮(zhèn)茅田村譚家山 ，墓葬猶存 ，但現(xiàn)有墓碑為新近所立。
據(jù)說譚人鳳落葬于與故居相隔四十里遠的茅田是有緣故的：譚夫人是茅田羅氏九房之女。譚人鳳去世后 ，民國政府撥七十萬銀元的喪葬費 ，其后人依譚生前愿望將他安葬在老馬塘山，當?shù)厝藶楸砑o念之情 ，把山名改 名“譚家山”。其葬法相傳也較獨特 ，先從山腰挖一個洞 ，然后把棺木推進洞內 ，封死洞口 ，再在棺木上方的相應位置培冢。山腳至墓平臺全用料石砌成六十級(譚六十歲時去世)臺階。墓前效法給武則天立無字碑的做法 ，亦為譚人鳳立三塊無字碑。
站在墓前，放眼四周，頓感墓地于簡潔中多份曠達?；厥自偻T人鳳墓的損毀，令人惆悵嘆惋。明年正逢紀念辛亥革命100周年，祈求這處“辛亥革命元老級人物”的墓地也能得到相關部門的重視和修繕。
袁吉六墓
袁吉六墓：毛澤東親題碑文
袁吉六，出生于保靖葫蘆寨，1911年攜家眷回歸祖籍新化永固團巴油袁家凼(今隆回縣羅洪鄉(xiāng)白蓮村)，是毛澤東在湖南第一師范就讀時的國文老師。他對毛澤東的文學思想培養(yǎng)和古文教育起到較大作用，深受毛澤東敬重。
袁吉六墓葬在隆回縣羅洪鄉(xiāng)孟公村蛇首地?，F(xiàn)墓為1991年11月隆回縣人民政府撥?？钪匦藓鬆?，墓表為石塔，通高5.2米，塔基正方形，塔基之上筑如意臺階三級。臺基之上筑座基，座基之上為塔身，以湘白玉砌筑，四方柱體，正面嵌大理石碑，刻毛澤東題字“袁吉六先生之墓”。塔剎成書、筆造像，喻意袁吉六教書育人之一生。后有章士釗、郭沫若組作的墓柱對聯(lián)及半弧形墓圍。
由省、縣政府兩次撥?？钪匦藓兔珴蓶|親筆題寫的碑文及兩大文豪組作的墓柱對聯(lián)，彰顯出袁吉六墓不平凡的價值和文化內涵。隆回縣文化文物部門據(jù)此極力推薦申報為省級文物保護單位。
尋蹤隆回歷史文化名人墓，那些先人的音容笑貌、傳奇風采便一一回到眼前。他們中有人選擇了隆回這片故土作為自己生命的最后歸宿，有人逝后如愿與異鄉(xiāng)的土地融為一體。每一個歷史名人的墳墓，從其問世那一天起，就成了一個歷史符號、一個文化標志，承載了無窮的名人精神。這些墓冢，有的保護完好，成為我們憑吊之地，有的急需修繕保護，給后人找回失去的記憶。
袁月齋烈士墓
袁月齋墓：曾經雜草叢生
袁月齋，名詩仲，號日輝。一九0三年一月二十二日出生于原湖南省新化縣永固鎮(zhèn)下六甲袁家院子（今隆回縣高坪鎮(zhèn)棋坪村）的一個貧苦農民家庭。 有兄弟六人，他排行第五，其四兄一弟在父親袁良佑的安排下都各學一藝：鞋匠、皮匠、染匠、縫衣匠、織布匠。唯有袁月齋不遵父命，不肯學藝，執(zhí)意要讀書。
一九二三年，袁月齋以全班第一名成績在妙高峰中學畢業(yè)，轉入湖南省第一師范就讀。在革命環(huán)境影響和同鄉(xiāng)革命者彭慕陶的帶動下，積極參加各項革命活動，于一九二五年經彭慕陶介紹加入了中國共產黨。一九二六年，袁月齋受中共湖南區(qū)委派遣，與彭慕陶到衡陽從事革命宣傳，開辦農運講習所，組織農民協(xié)會。
六月六日，新化縣總工會在彬彬堂召開縣城工人群眾大會，袁月齋在會上發(fā)言，憤怒譴責許克祥叛變革命的罪行，號召新化工農群眾緊急行動起來，與反動派作堅決斗爭?？墒?，就在袁月齋召開群眾大會之際，反動團防局陳堯佐叛變革命，發(fā)動了當時震驚國內的“六、六事變”。 陳堯佐派兵丁埋伏于總工會周圍，散會后，頓時槍聲四起，袁月齋等七位同志當即被捕。當晚，團防局陳堯佐對袁月齋進行了嚴刑拷打，親用大劈柴將其肋骨打斷，袁月齋忍著劇痛，堅強不屈，罵賊不止。第二天清晨，袁月齋等被慘殺于新化縣西門嶺。殘忍的劊子手對他會寫、會講、會出主意三大特點，分別朝他的手、口、腹部各射出罪惡的一槍。袁月齋身中三彈，英勇犧牲，年僅二十四歲，為黨的事業(yè)獻出了年輕而寶貴的生命。袁月齋同志犧牲后，黨組織秘密將其遺體運回其老家高坪鎮(zhèn)棋坪村，安葬在月臺庵后。
彭慕陶墓
彭慕陶墓：爬滿了青苔
彭慕陶，清光緒十八年農歷十一月初五（1892年12月23日）出生于新化縣永固團（今隆回高平鎮(zhèn)棋坪村）。幼讀私塾，后畢業(yè)于高平小學堂，在家教書，善文辭，工楷書。民國10年隨舅父赴長沙謀事，被聘為湖南教育會書記（秘書）。不久，結識易禮容、郭亮、夏曦，一道在岳麓山等地秘密集會，學習革命理論加入中國共產黨。民國11年12月，在湖南自修大學附設補習班任教，旋與易禮容創(chuàng)辦長沙織布廠，組織工人運動。民國15年受黨派遣，與袁月齋赴衡陽從事革命活動。6月任湖南省總工會書記（秘書），與郭亮一道領導工人運動，建立工人糾察隊。“馬日事變”時，許克祥調動武裝包圍總工會，他從三層樓上掀瓦攀上屋頂，跳地負傷，被湘江中學革命同志救護，背上破船，繞道回家。由于內傷嚴重，于民國16年6月12日逝世,埋葬于高平鎮(zhèn)棋坪村。
這些名人他們選擇了隆回這片故土作為自己生命的最后歸宿。每一個歷史名人的墳墓，從其問世那一天起，就成了一個歷史符號、一個文化標志，承載了無窮的名人精神。這些墓冢，有的保護完好，成為我們憑吊之地，有的急需修繕保護，給后人找回失去的記憶。
