邵陽新聞網(wǎng)訊（通訊員 祝松林 祝軍剛）1月8日，從城步苗族自治縣星火村了解到，該村獨有方言和民間工藝正面臨嚴重危機，或?qū)⒊蔀橹袊诙?ldquo;女書”。

城步苗族自治縣是邵陽市一個多民族聚居的邊遠地區(qū)，人口30萬，境內(nèi)聚集了漢、苗、蒙、瑤、侗等24個民族，方言極為復(fù)雜。該縣的西巖鎮(zhèn)星火村則是一個典型的方言島，全村3000多人，30歲以上的均能說一口近乎“江湖黑話”的方言。除了毗鄰的個別村子外，外人無法聽懂和理解。

據(jù)當(dāng)?shù)乩先私榻B，該村的祝姓先祖定公在唐朝初年是一個呼風(fēng)喚雨的得道法師，經(jīng)常入廣西、貴州、云南一帶從事法事活動，類似于走江湖。為了識別同鄉(xiāng)人，告之重要事情，又不能讓外人知曉，因而突發(fā)奇想地創(chuàng)制了獨具一格的“四都方言”。經(jīng)過一千多年的積累與發(fā)展，“四都話”詞匯不斷增加，詞匯量相當(dāng)可觀，呈現(xiàn)出多樣性和豐富性。

此種方言根據(jù)其詞匯來源，大致可以劃分為五種類型。拆字法，即將漢字零部件拆散造詞，類似計算機的五筆字型如內(nèi)人字（肉，由內(nèi)和人構(gòu)成）、火口字（谷，由火和口構(gòu)成）。象形法，根據(jù)事物的特殊特征造詞，如：扁嘴的（鴨子，其嘴是扁平的）、刖鼻子（牛，牛因為經(jīng)常耕田鼻子被繩子牽刖了）。典故法，依照某個典故衍生詞匯，如牌天的（父親，多米諾骨牌中的天牌最大，倒過來說、鏨昌的（鈔票，因該村一個叫鏨昌的人經(jīng)常為大戶人家打冥幣而來）。引申法，由甲事物引申出乙事物，或某一動詞引申出另一動詞，如揚孔子（讀書，孔子是我國古代知識分子、讀書人的象征）、熏腦的（抽煙，香煙的尼古丁吸入后神經(jīng)受到刺激令人頭昏，像熏烤一樣)。借代法，取甲事物的某部分或整體來指代乙事物，如:莽（多，好，棒，草莽英雄的“莽”和惟余莽莽的“莽”）、星子數(shù)（數(shù)字七，北斗星是有七顆星組成）。

“四都話”已經(jīng)存在了一千多年，它的神奇產(chǎn)生和古代城步苗民起義、改土歸流密切相關(guān)，遺憾的是只有語言而沒有文字，傳承僅僅依賴單一的口頭傳授，沒有相關(guān)的書籍輔助流傳。近二十年以來隨著普通話的推廣和普及，年輕一代尤其是30歲以下會熟練說一口流暢的本村方言的人越來越少，2000年以后出生的小孩基本不會說了。因此，這個小語種正面臨后繼無人的窘境，而當(dāng)?shù)匦W(xué)又不重視，沒有開設(shè)專門的語言課，使得四都話逐漸的淡出了人們的日常生活。

竹篾工藝是星火村的傳統(tǒng)工藝之一，采用純手工制作，籮筐、簸箕、魚簍等竹制品暢銷湘西南五縣，上世紀80、90年是該村村民的重要經(jīng)濟來源。該村有重教的傳統(tǒng)，為了培養(yǎng)子弟跳出農(nóng)門，幾乎家家戶戶一年四季都在制作竹產(chǎn)品，以補貼家用。隨著發(fā)展經(jīng)濟的渠道多元化、改革開放的不斷深化，老一輩藝人的逐漸老去，到21世紀初期，竹篾工藝已經(jīng)不再為人們所熱衷，只有為數(shù)不多的村民仍在堅持，慘淡經(jīng)營。30歲以下的年輕人九成對竹篾工藝一無所知，甭說繼承和發(fā)揚光大了。與之相關(guān)的春節(jié)扎龍燈、獅舞等民間工藝能者更是寥寥無幾，鬧春節(jié)的民間風(fēng)俗銷聲匿跡了。

該村一些有識之士建議申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護，曾多次呼吁相關(guān)部門予以重視，無果而終。目前，該村村委會準備成立一個專門委員會，自行保護這寶貴的方言島非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

附：星火村“江湖黑話”詞匯探秘

城步苗族自治縣西巖鎮(zhèn)星火村則是一個典型的方言島，全村3000多人，均能說一口近乎“江湖黑話”的方言。除了毗鄰的個別村子外，外人無法聽懂和理解。筆者經(jīng)過多年的搜集和走訪，現(xiàn)從語言學(xué)和民俗學(xué)角度予以簡要闡釋，僅供語言學(xué)專家和民俗愛好者參考。

根據(jù)其詞匯來源，大致可以劃分為五種類型——

一、拆字法，即將漢字零部件拆散造詞，類似計算機的五筆字型，例如:

1、 內(nèi)人字（肉，由內(nèi)和人構(gòu)成）

2、火口字（谷，由火和口構(gòu)成）

3、此木字（柴，由此和木構(gòu)成）

4、反食的（飯，由反和食構(gòu)成)

5、才?。ù?，由才和丁構(gòu)成）

二、象形法，根據(jù)事物的特殊特征造詞，例如：

1、扁嘴的（鴨子，其嘴是扁平的）

2、鉆聾子（雞，因為雞喜歡鉆草叢，聽力不發(fā)達)

3、刖鼻子（牛，牛因為經(jīng)常耕田鼻子被繩子牽刖了）

4、圍子的（籮筐，籮筐四周是由竹篾圍成的）

5、嘎嘎郭（豬腳，一富家少爺說要吃豬腳，一邊用手做出豬腳狀，一邊說要吃“嘎嘎郭”）

三、典故法，依照某個典故衍生詞匯，例如:

1、牌天的（父親，多米諾骨牌中的天牌最大，倒過來說）

2、地牌的（母親，多米諾骨牌中的地牌次之，故稱）

3、豆腐票（國家工作人員，20世紀60、70年代工作人員才有）

4、學(xué)昌的（醫(yī)生，因該村赤腳醫(yī)生名為昌學(xué)，再倒過來說）

5、鏨昌的（鈔票，因該村一個叫鏨昌的人經(jīng)常為大戶人家打冥幣而來）

四、引申法，由甲事物引申出乙事物，或某一動詞引申出另一動詞，例如：

1、揚孔子（讀書，孔子是我國古代知識分子、讀書人的象征）

2、熏腦的（抽煙，香煙的尼古丁吸入后神經(jīng)受到刺激令人頭昏，像熏烤一樣)

3、穿長衣的（瘋子，現(xiàn)代人一般都穿短裝，只有不正常的人瘋子才穿長衣）

4、芋凄字（菜，蔬菜是由大芋和小芋澆灌出來的）

5、裁哄哄的（殺頭，古代行刑是犯人因害怕頭都哄哄作響）

五、借代法，取甲事物的某部分或整體來指代乙事物，例如:

1、莽（多，好，棒，草莽英雄的“莽”和惟余莽莽的“莽”）

2、蔣家娘（老婆，用蔣介石的老婆代指普通人的老婆)

3、星子數(shù)（數(shù)字七，北斗星是有七顆星組成）

4、拉烏（干體力活，勞動人民因為長年累月勞作，皮膚烏黑發(fā)亮）

5、城墻的（身材，身段，萬里長城由一段段的城墻 構(gòu)成）

再例舉兩個典型的語句，以饗讀者——

1、對門上老字，莫唱雙杠字，快踩華蓋字。（對面的朋友，不要出聲，趕快逃跑）。

2、老況，昵個寥寥的城墻莽嘞狠，揚起把百鳥做蔣家娘噠？（老兄，那個妹的身材好好，介紹給我做老婆好嗎?）

當(dāng)然，大致了解“四都話”的造字（詞）緣由后，是遠遠不夠的，并不意味著你就全面掌握了此種方言，就能夠運用自如。想學(xué)會或者更深入地研究此種方言，必須和當(dāng)?shù)厝松钶^長的時間，相處融洽，才能領(lǐng)略其內(nèi)在奧妙和真正精髓。

名詞解釋：

女書：女書具有特殊的社會功能。源于南方道教符文，書寫在精制布面手寫本（婚嫁禮物）、扇面、布帕、紙片上，分別叫做“三朝書”、“歌扇”、“帕?xí)?rdquo;、“紙文”。有的繡在帕子上，叫“繡字”。這里婦女有唱歌堂的習(xí)慣，常常聚在一起，一邊做女紅，一邊唱讀、傳授女書。婦女們唱習(xí)女書的活動被稱作“讀紙”“讀扇”“讀帕”，并形成一種別具特色的女書文化。

女書的使用者主要是漢族婦女，也有當(dāng)?shù)匾恍┓艞壃幷Z只用漢語的平地瑤婦女使用。女書靠母親傳給女兒，老人傳給少年的自然方式，一代代傳下來。“女書”是人類歷史上一個獨特而神奇的文化現(xiàn)象，也是中國語言生活中的一個奇特現(xiàn)象。