岳麓書院風(fēng)光 陳佳祺攝/光明圖片
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【這些文化遺存現(xiàn)今的模樣64】
衡岳之北,湘江西岸,茂林修竹間坐落著世界上最古老的學(xué)府之一——岳麓書院。
書院,始于唐、興于宋,集講學(xué)與藏書于一體,是中國古代培養(yǎng)人才、傳承文脈的獨特教育形式。古往今來,中華大地有據(jù)可查的書院就有七八千所。然而,千年弦歌不輟并演進為現(xiàn)代大學(xué)的,惟有岳麓書院。
初秋時節(jié),記者來到湖南大學(xué),踏訪這方文教圣地。
岳麓書院,位于校園后方的岳麓山畔。院落不大,透著古樸莊嚴。大門兩側(cè),便是那副名爍古今的對聯(lián):“惟楚有材,于斯為盛?!?/p>
“這副集句聯(lián),上聯(lián)源自《左傳》,下聯(lián)出自《論語》,意為‘楚地人才眾多,這里尤為興盛’。南宋,有以理學(xué)家張栻為代表的‘湖湘學(xué)派’;明清,有以王船山為代表的思想家群體,以陶澍和魏源為代表的經(jīng)世派群體,以曾國藩、左宗棠等為代表的湘軍與洋務(wù)派群體,以譚嗣同、熊希齡為代表的維新志士群體;民主革命時期,有楊昌濟、蔡和森等志士仁人……”在牌匾下,岳麓書院副院長陳仁仁細數(shù)“群英譜”。
沿著香樟、國槐織成的濃蔭,走向書院深處,身邊的每一處亭臺軒閣,都在訴說著千年的文脈綿延。
北宋初年,文教不振,地方官學(xué)未興。開寶九年(公元976年),潭州太守朱洞在唐末五代僧人辦學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)建了岳麓書院。數(shù)十年后,學(xué)者周式任書院山長,宋真宗御賜“岳麓書院”匾額,使之名揚天下。南宋乾道年間,張栻掌教岳麓,“從游之士,請業(yè)問難至千余人”,湖湘學(xué)派臻于極盛。此后的歲月,盡管朝代更迭、兵燹不斷、岳麓書院歷經(jīng)了七毀七建,但是,弦歌始終不輟?,F(xiàn)代教育崛起后,1903年,岳麓書院改制為湖南高等學(xué)堂;再之后,湖南高等師范學(xué)校、湖南公立工業(yè)專門學(xué)校、湖南大學(xué)相繼在此辦學(xué)。
“改革開放后,岳麓書院進入了又一春,逐漸恢復(fù)學(xué)術(shù)研究與人才培養(yǎng)功能,開始作為湖南大學(xué)的二級機構(gòu)招生育人?,F(xiàn)在,擁有哲學(xué)和中國史兩個一級學(xué)科碩士點、博士點和博士后流動站,500多名學(xué)子在這里上下求索、進德修業(yè)?!标惾嗜式榻B。
說起岳麓書院千年弦歌不輟的奧秘,陳仁仁這樣解釋:
“一是形成了朱張學(xué)統(tǒng)、湖湘精神,且后繼有人、代代傳承;二是自誕生起便有包容性、開放性,兼納各類學(xué)術(shù)交融激蕩,始終站在時代潮頭。比如晚清時就已開出算學(xué)、譯學(xué)等西學(xué)課程,作為現(xiàn)代教育之先聲的時務(wù)學(xué)堂,也是岳麓書院山長王先謙領(lǐng)銜創(chuàng)辦的。正因為始終站在時代潮頭,不管歲月多跌宕,岳麓書院總能‘擊楫中流’,成為學(xué)術(shù)研究、人才培養(yǎng)的重鎮(zhèn)?!?/p>
今天,這座千年書院,依然金聲玉振、續(xù)寫著濟濟英才“于斯為盛”的傳奇。
每天穿過書院去上課,是2022級文物與博物館專業(yè)碩士生周楚懿極為享受的“修學(xué)之旅”。經(jīng)過百泉軒、時務(wù)軒,走過御書樓、文廟,來到研究生們的課堂——紅花檵木掩映的文昌閣、崇圣祠和明倫堂。途中,一副副楹聯(lián)次第相迎,僅拿“勸學(xué)”來說,便有赫曦臺前的“合安利勉而為學(xué)”,大門旁的“學(xué)有因革,通變?yōu)樾邸保T側(cè)的“學(xué)宗鄒魯,禮門義路圣賢心”,教學(xué)齋前的“學(xué)以致用,莫把聰明付蠹蟲”……
最令她望之肅然的,是鑲嵌在岳麓書院講堂右側(cè)墻壁上的《岳麓書院學(xué)規(guī)》:“時常省問父母,朔望恭謁圣賢;氣習(xí)各矯偏處,舉止整齊嚴肅……”全文18條、108字,是清乾隆十三年(公元1748年)由當(dāng)時的山長王文清手定。
“在書院每年的新生入學(xué)禮上,全體新生會集體朗讀《岳麓書院學(xué)規(guī)》,它也被作為湖南大學(xué)學(xué)生基本行為規(guī)范,印在學(xué)生守則的第一頁?!敝艹哺嬖V記者,除入學(xué)禮外,書院每年還會舉辦拜師禮、謝師禮以及端午祭祀屈原、清明祭祀先賢、金秋祭祀孔子,即所謂“三禮三祭”,以期“習(xí)禮育人”。
于斯為盛,是因師道傳承促進教學(xué)相長、學(xué)學(xué)相長,師生之間相交以道、砥礪共進。
“知道嗎?我一入學(xué)就有導(dǎo)師,而且是4個——學(xué)業(yè)導(dǎo)師、班級導(dǎo)師、生活導(dǎo)師、興趣導(dǎo)師??嫉狡渌髮W(xué)的同學(xué)都老羨慕了,他們不少人一直到做畢業(yè)論文時,才有老師指導(dǎo)!”說起這,2020級歷史學(xué)專業(yè)本科生劉暢笑瞇了眼。
“剛進大學(xué),面對新環(huán)境、新同學(xué)、新學(xué)習(xí)任務(wù),我有點兒手足無措。這時候,我的‘導(dǎo)師天團’出手了——學(xué)業(yè)導(dǎo)師孫慶娟老師為我指點迷津,推薦我閱讀《中國哲學(xué)簡史》《四書章句集注》等入門書籍;生活導(dǎo)師茹瑾是碩士生學(xué)姐,和我一起討論學(xué)問,也一起聚餐、爬山、觀影……”2021級人文科學(xué)試驗班本科生孫小羽感觸至深。
“能夠親炙名師門下,建立朝夕聞道、寓教育于日常的良好師生關(guān)系,是古代書院的可貴傳統(tǒng)。從2009年開始招收本科生起,我們就把傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代大學(xué)教育結(jié)合起來,推行本科生導(dǎo)師制,希望以此促動學(xué)生們主動向老師請教,老師也能投入更多時間指導(dǎo)學(xué)生?!标惾嗜收f。
于斯為盛,是因“會講之風(fēng)”助力思想繁榮,延擴著師生們的學(xué)術(shù)視野、人文氣度。
在岳麓書院講堂上,靜靜立著兩把木椅,一把屬于朱熹,一把屬于張栻。
南宋乾道三年(公元1167年),大儒朱熹從千里之外的福建崇安趕來,與岳麓書院掌教張栻相會,二人激辯經(jīng)典義理長達兩月余,引得千余名學(xué)子從四方會聚而來,“一時輿馬之眾,飲池水立涸”……
今天,“朱張會講”所代表的學(xué)術(shù)精神早已融入書院。名山壇席,智者新聲,古老而青春的講堂上再次激蕩起黃鐘大呂。從世紀之交開電視講學(xué)先河的“千年講壇”,到博士生自發(fā)組織的“明倫堂講會”,再到2013年以“承朱張之緒、取歐美之長;傳中華文明,耀智慧之光”為宗旨而設(shè)的“岳麓書院講壇”,數(shù)百位海內(nèi)外著名學(xué)者在岳麓山下登壇講學(xué)。
“我們的想法是,讓孔子和柏拉圖、朱熹和黑格爾、西方哲學(xué)和中國思想文化,都在這里匯聚、交流,碰撞出智慧的火花,以開闊的視野帶來開闊的襟懷,激勵學(xué)子們精研高深學(xué)問、弘揚人文理想、振興社會教化。”湖南大學(xué)黨委副書記唐珍名如是說。